Bu İnanç Beyanı, sadece aramızdaki inanç, paydaşlık ve işbirliği için bir temel olarak tasarlanmıştır. Bu belgede kullanılan söyleyiş için esin aldığımızı değil, ancak ortaya konan gerçeğin, gerçek bir Pentikostçu (Kutsal Ruh’la dolu) hizmet için gerekli olduğu kabul edilmektedir. Bu İnanç Beyanı aracılığıyla, tüm İncil gerçeğini içerdiğine dair değil, yalnızca aşağıdaki temel doktrinlere olan ihtiyacımızı karşıladığına iddiada bulunulmaktayız.

​

1. KUTSAL YAZILARIN TANRI ESİNLEMESİDİR
Hem Eski hem de Yeni Antlaşma'nın Kutsal Yazılar'ın sözlü olarak Tanrı'dan esin olarak aldığına ve Tanrı'nın insana vahiy, yanılmaz, güvenilir inanç ve davranış kuralı olduğuna inanıyoruz. Tanrı esinlemesi, özgün elyazmalarındaki tüm sözlerine eşit ve tam olarak uzanır ve onların tam güvenilirliğini garanti eder (2.Timoteos 3:15-17; 2.Petrus 1:21).

2. SONSUZ ÜÇLÜBİRLİĞİ
Ebedi, kendi kendine var olan ve Kendisini tek bir varlık olarak üç kişide ifşa eden tek gerçek ve yaşayan Tanrı'nın üçlübirliğine inanıyoruz: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh (Matta 3:16- 17; 28:19).

3. BABA TANRI
Üçlübirliği'nın ilk kişisi olan, göğün ve yerin Yaratıcısı olarak ebediyen var olan, Yasa’yı Veren, her şeyin kendisine tabi olacağı Baba Tanrı'ya inanıyoruz, böylece de O “her şeyde her şey” olabilir (1.Korintliler 15:28).

4. KUTSAL RUH
Kutsal Ruh, Baba ve Oğul'dan çıkan, günahkarı mahkum etme ve yeniden canlandıran, ve inananı tüm gerçeğe kutsallaştırma işinde her zaman mevcut ve aktif olan, Üçlübirliği’nin üçüncü kişisi olan Kutsal Ruh'a inanırız. (Yuhanna 14:26; 16:8-11; 1. Petrus 1:2; Romalılar 8:14-16).

5. İNSANLIĞININ GÜNAHA DÜŞÜŞÜ
İnsanlığının iyi ve doğru yaratıldığına inanıyoruz. Bununla birlikte, gönüllü günah, onların Tanrı'ya yabancılaşmasıyla sonuçlandı, böylece de yalnızca fiziksel ölüme değil, aynı zamanda Tanrı'dan ayrılma anlamına gelen ruhsal ölüme de maruz kaldı (Yaratılış 1:16-27; 2:17; 3:6; Romalılar 5:12-19).

6. İNSANIN KURTULUŞU
Günahlarımız için ölen, gömülen ve üçüncü gün ölümden dirilen Mesih'e iman yoluyla kurtuluşa inanıyoruz. O'nun kefaret eden kanıyla, Mesih'in çarmıhta kurban edilmesi aracılığıyla tüm insanlık için kurtuluş sağlanmıştır. Bu deneyim aynı zamanda yeni doğum olarak da bilinir ve Kutsal Ruh'un ani ve eksiksiz bir işlemidir. Bunun üzerine inanan günahkar yeniden doğar, aklanır ve Tanrı'nın ailesine kabul edilir, Mesih İsa'da yeni bir yaratım ve sonsuzluğun varisi olur. (Yuhanna 3:5-6; Romalılar 10:8-15; Titus 2:11, 3:4-7; 1.Yuhanna 5:1).

7. TANRI’DAN GELEN ŞİFA
Hastalıktan kurtulmanın, Mesih’in çarmıhtaki ölümüyle sağlandığına ve tüm inananların ayrıcalığı olduğuna inanıyoruz (İşaya 53:4-5; Matta 8:16-17; Yakup 5:14-16).

8. KİLİSE VE MİSYONU
Kilisenin (Mesih’e olan imanla birleşen gerçek inanlıların) Mesih’in bedeni ve Ruh aracılığıyla Tanrı'nın konutu olduğuna, Tanrı'nın krallığının mevcut dünyada varlığına tanık olduğuna ve evrensel olarak yeniden doğan herkesi kapsadığına inanıyoruz (Efesliler 1:22-23; 2 :22; Romalılar 14:17-18; 1.Korintliler 4:20).
Kilisenin görevinin (1) tüm insanlığa kurtuluşun iyi haberini ilan etmek, (2) inananları manevi hizmet için inşa etmek ve eğitmek, (3) ibadet yoluyla Rab'bi övmek ve (4) acı çeken herkese merhamet göstermeye inanıyoruz (Matta 28:19-20; 10:42; Efesliler 4:11-13).

9. KİLİSEYE VERİLEN İKİ KURAL
Tövbe eden ve iman eden herkesin suya batırılarak vaftiz edilmesinin beklendiğine inanıyoruz. Böyle yaparak, dünyaya Mesih'le birlikte öldüklerini ve O'nunla birlikte yaşamın yeniliği içinde yürümek üzere dirildiklerini ilan ederler (Matta 28:19; Elçilerin İşleri 10:47-48; Romalılar 6:4). 
Rab'bin Sofrası'nın, Rabbimiz İsa Mesih'in çektiği acıların ve ölümünün, Rab dönene dek tüm inananlar tarafından paylaşılacak bir duyuru olduğuna inanıyoruz (Luka 22:14-20; 1.Korintliler 11:20-34).

10. KUTSALLAŞMA
Kutsallaşmanın, kötü olandan ayrılma ve Tanrı'ya adanma eylemi olduğuna inanıyoruz. Deneyimde, hem anlık hem de ilericidir. İnanlının yaşamında, Mesih'in kanının gücüne sahip olması ve Kutsal Ruh'un kişiliği aracılığıyla dirilmiş yaşamı almasıyla üretilir. İnanlının dikkatini Mesih'e çeker, ona Söz aracılığıyla öğretir ve içinde Mesih'in karakterini yaratır (Romalılar 6:1-11; 8:1-2,13; 12:1-2; Galatyalılar 2:20; İbraniler 10:10, 14).
 

11. KUTSAL RUH VAFTİZİ
Kutsal Ruh'taki vaftizin, imanlıya yaşam ve Mesih'e hizmet için güç vermek olduğuna inanıyoruz. Bu deneyim imanla alınan, yeni doğumdan farklı ve onu takip eden bir deneyimdir. Dillerde konuşma belirtisi, Ruh vaftizine ilk kanıt olarak eşlik eder (Luka 24:49; Resullerin İşleri 1:8; 2:1-4; 8:15-19; 11:14-17; 19:1-7).

 
12. KUTSAL RUH’UN HEDİYELERİ 
Kutsal Ruh'un dokuz doğaüstü armağanının (1.Korintliler 12) ve Mesih'in hizmet armağanlarının (Efesliler 4:11-13) günümüzdeki kilisenin bina edilişi ve dağılışı için verildiğine inanıyoruz.

13. ZAMANIN SONU 
Rabbimiz İsa Mesih’in, halkını Kendisine toplamak için bin yıllık, yakın ve kişisel dönüşüne inanıyoruz. Bu kutsanmış umuda ve içten beklentiye sahip olarak, “O pak olduğu gibi,” O geldiğinde O'nu karşılamaya hazır olabilmek için kendimizi arındırıyoruz (Yuhanna 14:1-3; Titus 2:13; 1.Selanikliler 4:15-17). ; 1.Yuhanna 3:2-3; Vahiy 20:1-6).

14.

Tüm insanlığın bedensel dirilişine, Rabbimiz İsa Mesih'e gerçekten inanan herkesin sonsuz bilinçli mutluluğuna, ve isimleri Yaşam Kitabında yazılı olmayanların payı olarak sonsuz bilinçli cezalarına inanıyoruz (Yuhanna 5:28 -29; 1.Korintliler 15:22-24; Vahiy 20:10-15).
 

​